В начале XX века деревня Тереховская, которая позже вошла в состав Прилук, была полностью заселена семьями с одной фамилией — Келаревыми.

План д. Носиловская, Тереховская и Павловская (Прилуки), 1852 г.

В духовной росписи 1915 года указано 18 семейств Келаревых.

26. Келарев Иван Яковлевич

30. Келарев Дмитрий Прокопьевич

31. Келарев Андрей Осипович

32. Келарев Василий Степанович

33. Келарев Макар Степанович

34. Келарев Степан Макарович

35. Келарев Иван Александрович

36. Келарев Пётр Степанович

37. Келарева Александра Петровна (вдова)

40. Келарев Михаил Степанович

41. Келарева Татьяна Кирилловна (вдова), записан вместе с ней: Келарев Прокопий Яковлевич

42. Келарев Пётр Александрович

43. Келарев Иван Петрович

44. Келарева Анна Андреевна (вдова)

62. записаны во дворе Красильниковых: Келарев Андрей Прокопьевич; Келарев Михаил Матвеевич

По данным подворного списка переписи 1920 года в Тереховской было 15 хозяйств, и все они принадлежали Келаревым. Из них 14 хозяйств были образованы до 1920 года. В скобках — номера дворов по духовной росписи 1915 года, где были записаны данные лица.

54. Келарев Михаил Степанович (40)

55. Келарев Макар Степанович (33)

56. Келарев Андрей Осипович (31)

57. Келарев Василий Степанович (32)

58. Келарев Пётр Андреевич (31) (хозяйство образовано в 1920 году)

59. Келарев Семён Андреевич (31)

60. Келарев Иван Александрович (35)

61. Келарева Анна Андреевна (44)

62. Келарев Пётр Степанович (36)

63. Келарев Степан Макарович (34)

64. Келарев Иван Яковлевич (26)

65. Келарева Ульяна Яковлевна

66. Келарева Фекла Дмитриевна (43)

67. Келарев Пётр Александрович (42)

68. Келарева Анастасия Лазаревна (41)

История деревни Тереховская начинается в середине XVI века. Её наименование восходит к мужскому имени Терентий (Терёша, Терёха).

Первые упоминания в Сотной 1556 года свидетельствуют о наличии 5 дворов. К 1561-1562 годам их число уменьшилось до 3. Дозорная книга 1648 года подтверждает эту цифру, уточняя, что два двора принадлежали государственным крестьянам, а один — Ошевенскому монастырю.

В переписной книге 1712 года информация о государственных дворах отсутствует. Спустя шесть лет, в 1718 году, в деревне зафиксирован лишь один двор. Данные о монастырских владениях за этот период не сохранились.

По сведениям духовной росписи 1737 года, Тереховская насчитывала 4 двора. Однако уже в ревизской сказке 1744 года владельцы двух из них были зарегистрированы в деревне Павловская.

В ревизских сказках 1744 и 1762 годов упоминания о государственных крестьянах отсутствуют. Тем не менее, духовная роспись 1775 года вновь указывает на 3 двора государственных крестьян в Тереховской.

В 1784 году, согласно книге описания волостей Онежского уезда, деревня Тереховская была обозначена как экономическая волость и входила в состав Фехталимской волости.

Фамилия Келаревы не является исконной для этой деревни. Она происходит от монастырской должности «келарь».

Келарь — одна из пяти ключевых монастырских должностей, помощник игумена, член «духовного собора» монастыря. Это должностное лицо отвечает за хранение, учёт и распределение материальных запасов. Термин происходит от греческого слова κελλάριος — «амбарный». Очевидно, что кто-то из предков Келаревых когда-то служил в монастыре.

Исследование показало, что Келаревы были переселены сюда по указу Коллегии экономии от 16 ноября 1781 года из Подпорожской волости. В частности, сюда прибыли два брата: Пётр Прокопьевич и Осип Прокопьевич.

Именно Осип Прокопьевич впервые упоминается с фамилией Келарев в ревизской сказке 1795 года. Примечательно, что в метрических книгах 1788 и 1789 годов, при записях о рождении его дочери Ирины (16.04.1788) и сына Матвея (09.08.1789), он указан с фамильным прозвищем (фамилией) Роспутин.

Согласно ревизской сказке 1762 года (3-я ревизия), братья Прокопия Федосеевича указаны в составе его семьи в деревнях Медведевская и Фоминская Подпорожской волости. Там же упомянут их дед, Федосей Трофимович, скончавшийся в 1757 году.

В ревизских сказках 1719 и 1744 годов, а также в переписях 1718, 1723-1724 годов, отсутствуют сведения о наличии в данном семействе мужчины по имени Роспута или монастырского служащего — келаря.

Вероятность того, что кто-то из представителей этого рода занимал должность келаря, с высокой степенью достоверности (99%) подтверждается переписной книгой 1712 года. В ней для деревень Медведевская и Фоминская Подпорожской волости зафиксированы следующие жители:

• Двор: Крестьяне Арефа (60 лет), Иван (55 лет), Афанасий (40 лет, холост) — Дементьевы дети из Варзуги.

• У Арефы: жена Ксения Афанасьева дочь (60 лет), дочери Васса (11 лет) и Агафья (20 лет, увечна, горбата).

• У Ивана: жена Ирина Ермолина дочь (45 лет), сын Григорий (4 года).

• У них же: племянник брата родного, сын Федосея Трофимова (23 года), с женой Парасковьей Филимоновой дочерью (30 лет) и двумя сыновьями: Прокопием (2 года) и Иваном (1 год).

• У них же: дядя родной Иван Антонов (63 года).

Переписная книга 1707 года указывает Арефана с братом Трофимом и его сыном Федосеем. Братья Арефьевы — Иван и Афанасий, а также дядя Иван Антонов — не были учтены, поскольку находились в отлучке: Иван и Афанасий занимались рыбным промыслом на море в Варзужской волости, а Иван скитался.

В 1708 году Трофим принял монашеский постриг в Крестном монастыре.

В 1710 году были учтены: Арефа с женой Ксенией и дочерью Вассой, Иван с женой Ириной, а Афанасий по-прежнему холост.

Федосий, сын Трофима, с женой Параскевой, и Агафья, дочь Арефьева, не были включены в перепись, так как проживали в Соловецкой вотчине, в Нюхоцкой волости.

Дядя Иван Антонов был записан во дворе у Якова Иванова.

Предполагаемая связь между мирским и монашеским именем: случай Трофима и иеромонаха Сергия.

Известно, что при постриге в монастырь человек менял имя. Вероятно, именно Трофим, упомянутый в переписной книге 1678 года, впоследствии стал келарем иеромонахом Сергием, которому в 1718 году было 49 лет. Он числится среди 29 монастырских служащих Крестного монастыря.

Для подтверждения этой гипотезы рассмотрим данные из переписных книг:

1. Переписная книга 1678 года, деревня Фоминская, Подпорожская волость, вотчина Крестного монастыря:

В этой книге зафиксирована следующая семья:

• Во дворе: Микитка, Демка, Ивашко (9 лет) Антоновы.

• Дети Демки: Арефейко (20 лет), Трошка (18 лет), Ивашко (17 лет), Афонка (9 лет).

2. Дозорная книга 1648 года, та же деревня Фоминская:

В этой книге указаны две семьи, которые с высокой долей вероятности являются звеньями одной и той же семьи:

• Во дворе: Роспутка Степанов.

• Во дворе: Демешка Роспутин и его дети Фомка и Ивашко (годовалый).

На основании этих данных можно сделать следующие предположения:

• Роспутка Степанов является отцом Демешки Роспутина.

• Демешка Роспутин из переписи 1648 года — это тот же Демка, что и в переписи 1678 года.

Вывод: Если эти предположения верны, то становится понятным, почему Осип Прокопьевич был указан с фамильным прозвищем Роспутин. Это указывает на преемственность и связь с родом, упомянутым в более ранних документах.

Церковные правила древности строго регламентировали браки между родственниками. В 1810 году Священный Синод издал указ, запрещающий браки даже до четвертой степени бокового родства, включая троюродных. Однако, при изучении родословной семьи Келаревых был обнаружен брак между троюродными братом и сестрой.

Сын Андрея Осиповича Келарева (№ 56 по переписи 1920 года), Семён Андреевич, обвенчался 26 апреля 1909 года со своей троюродной сестрой Александрой Васильевной. Она была дочерью Василия Степановича Келарева (№ 57 по переписи 1920 года).

Нижеприведенная схема наглядно демонстрирует эту семейно-родственную связь.

Фрагмент родословного древа, показывающий родственную связь Семёна Андреевича и Александры Васильевны Келаревых

P.S.

История Келаревых продолжалась и в Подпорожской волости, где остались проживать их дальние кровные родственники. Перепись 1920 года зафиксировала здесь 12 семей Келаревых: 11 в деревне Медведевская и 1 в деревне Наумовская. Все эти семьи, подобно другим ветвям рода, ведут свою родословную от Трофима Дементьева сына Роспутина, который впоследствии принял монашеский постриг под именем Сергия и служил келарем в Онежском Крестном монастыре.

В.В. Елфимов