«Своя история деревни Малошуйки» - под таким названием была опубликована статья Ольги Головченко в районной газете «Онега». Мы приведём только её начало, т.к. возникли сомнения в некоторых сведениях, приведённых в данной статье.

Почему одну и ту же деревню называют то Малошуйкой, то Абрамовской? Это, конечно, не единственный подобный случай в топонимике района. Взять, к примеру, Турчасово, оно же Посад. Или Есенскую, она же Поле. Но в Малошуйке - своя история.

Переименовали

Старинное село Малошуйка, широко раскинувшееся на живописных берегах одноимённой речки недалеко от моря, состояло из нескольких деревень, расположенных рядом друг с другом. Та, что ближе к храмам, - Монастырская: с 1585 года это были вотчинные земли Кожеозерского монастыря, находящегося в 70 километрах к югу. До недавних пор луга на противоположном от церквей берегу именовались монастырскими. Центральная деревня звалась Абрамовской, за речкой - Вачевская (Лаврентьевская).

Онега. 09.03.2019

http://pressa29.ru/%D0%BE%D0%BD%D0%B5%D0%B3%D0%B0/09.03.2019/515945.html

Наши сомнения касаются двух наименований деревень, а именно Монастырская и Лаврентьевская. Автор пишет что «Историю с названиями поведала мне Галина Михайловна Мошникова, деревенский библиотекарь и энтузиаст краеведения». Может быть действительно в каком-то, неизвестном нам источнике, библиотекарем были обнаружены такие сведения. Но, ссылка на источник в статье не указана, поэтому проверить данную информацию мы не можем. Однако, есть много документальных официальных источников, в которых мы попытаемся найти ответ на вопрос «А были ли такие названия деревень на самом деле?»

В первую очередь обратимся к самому раннему источнику, в котором приводятся сведения обо всех онежских волостях и деревнях XVI века – Сотной на Турчасовский стан Каргопольского уезда 1556 года.

У моря ж по реке по Шуике волостка Шуика, а в неи деревни тяглые.

Дер. Обрамовская

Дер. Вачевская

Дер. Филиповская

Дер. Родионовская

Дер. Патракеевская

И всего 5 деревень...

Источник: Сотная на Турчасовский стан Каргопольского уезда с книг письма Я.И. Сабурова и И.А. Кутузова. 1556 г. сост. Ю.С. Васильев. Социально-правовое положение северного крестьянства (досоветский период). Вологда. 1981. С.133-134.

Как видим, из пяти деревень есть Абрамовская (Обрамовская) и Вачевская, а Лаврентьевской нет…

Обратимся к «Книге дозорной дозору Василья Жукова посацким уездным всяких чинов людям 156 году», проще говоря, дозора воеводы Василия Жукова 1648 года. Может быть спустя 92 года появились такие названия, тем более в этот год деревни Абрамовская и Вачевская уже были вотчиной Кожеозерского монастыря.

Волость Малая Шуйка за Кожеозерским монастырем а в неи на погосте церковь Николы Чудотворца строение приходных людей да на церковной земле в. поп Афонасей Васильев да дети ево Федоско да Олешка восми годов. келья пустая трапезникова.

Деревня Родионовская а в ней д. Кожеозерского монастыря…

Деревня Филимоновская а в неи крестьяне…

Деревня Ивачевская а в неи крестьяне…

Деревня Обрамовская а в неи крестьяне…

Пустошь что был починок Патрикеевской …

Источник: РГАДА. Ф.1209. Оп.1. Д.168. ЛЛ.801-804.

Как видим и здесь те же самые названия, что и в Сотной 1556 года. Разве что прежде д. Филиповская здесь записана Филимоновской, но по крайней мере нет ни Монастырской, ни Лаврентьевской.

В переписной книге 1723-1724 гг., составленной по ревизской сказке 1719 года упоминается всего одна деревня.

Кожеозерского монастыря вотчины в деревне Ваченской по скаске 1719 года ...

Источник: РГАДА. Ф.350. Оп.2. Д.1268. Л.688.

Обратимся к материалам Ревизской сказки 1744 г. (2-я ревизия).

Вотчины Кожеозерского монастыря Малошуиской волости по скаске 744 года августа 5 дня в деревне Аврамовской…, в деревне Вачевской…

Источник: РГАДА. Ф.350. Оп.2. Д.1271. Л.122; 125.

Здесь, как видим, уже всего две деревни Абрамовская и Вачевская, другие деревни прекратили своё существование, либо из-за того что исчезли полностью, либо вошли в состав этих двух деревень.

В материалах Ревизской сказки 1762 года (3-я ревизия), так же указано всего две деревни.

Вотчины Кожеозерского монастыря Малошуиской волости в деревне Аврамовской…, в деревне Вачевской…

Источник: РГАДА. Ф.350. Оп.2. Д.1277. ЛЛ.2981; 2991.

Обратимся к Спискам населённых мест Архангельской губернии за 1861, 1907 и 1922 годы.

1861 (по данным 1859 г.)

2-го стана на Кемском почтовом тракте к г. Кеми

998. Вачевская (Малошуйка), д., при р. Малошуйка. Становая квартира. Почтовая станция.

999. Малошуйский пог., при р. Малошуйка. Церквей православных 2.

1000. Абрамовская (Малошуйка), д., при р. Малошуйка.

Списки населённых мест Российской империи (по сведениям 1859 года). Т.I. Санкт-Петербург. 1861. С.45.

1907 (по данным 1905 г.)

Малошуйская волость, Малошуйское сельское общества, Малошуйский приход, при р. Малошуйка

33. Вачевская (местное название Верховье). Волостное правление. Земская станция. Церковь. Школа. Фельдшерский пункт.

34. Абрамовская (местное название Низ) Расстояние от церквей 400 сажень. От волостного правления, земской станции, школы, фельдшерского пункта - 1 верста.

Источник: Списки населённых мест Архангельской губернии к 1905 г. Архангельск. 1907. С.166-167.

1922 (по данным 1920 года)

Малошуйская волость (выделилась из бывшей Вачевской в 1917 г.), Малошуйское сельское общество.

1178. Малошуйка (Абрамовская, Малошуйский Погост), село.

1179. Малошуйка (Вачевская, Верховье), село.

Источник: Списки населённых мест Архангельской губернии на 1-е мая 1922 г. Архангельск. 1922. С.81

Так откуда же взялись названия Монастырская и Лаврентьевская? Может быть, действительно у Малошуйки СВОЯ история, отличающаяся от документально подтверждённых сведений?

Печально другое, статья уже напечатана в газете, и люди её читают. И кто-то, используя этот материал, будет в своих каких-либо работах писать эти, не понятно откуда взявшиеся названия. Как гласит пословица «Что написано пером, не вырубишь топором»…

P.S.

Пока составлялась данная публикация, нам сообщили, что такие сведения были взяты из книги «Тресковый промысел на Мурмане», но, к сожалению, ни автора книги, ни места издания, ни года выпуска не сообщили. Есть надежда, что мы всё-таки найдём источник данной информации, и будем знать откуда такая СВОЯ история...

18.03.2019

Василий Елфимов