Часовня в селе Клещёво. Фото около 1907 г. ¹

По сведениям из Клировых ведомостей², часовня была построена в 1732 году в деревне Тушевской, относившейся (как и три соседние – Атамановская, Большестепановская и Малостепановская, в 1876 г. объединённые с ней в одно селение под общим названием Клещёво³), к Прилуцкому приходу, центр которого располагался в 4 вёрстах в д. Носиловская (ныне – часть села Прилуки). О посвящении её в Клировых Ведомостях приводятся разные данные: так в 1859 г. она значится как «часовня во имя Сошествия Святого Духа», а в 1867 уже как «Часовня во имя Покрова Божией Матери»⁴. То же посвящение упоминается и в 1890 г.⁵ По всей вероятности, часовня имела двойное посвящение, что подтверждается сведениями о том, что в Клещёве праздновали два престольных праздника: Духов День (понедельник после Троицы) и Покров Пресвятой Богородицы – 1 (14) октября, а в Клировых Ведомостях Клещёвского прихода (выделившегося из Прилуцкого с 1898 г.) за 1914 и 1916 гг. она так и указана под двумя посвящениями: в честь Покрова Божией Матери и Св. Духа ⁶.

В архитектурном плане часовня относилась к клетскому типу. Сруб её, окружённый с трёх сторон галереей, завершался сверху небольшим повалом, клинчатая кровля с полицами была увенчана чешуйчатой главкой с восьмиконечным крестом ⁷.

В 1855 году деревня Тушевская полностью сгорела, но часовню, несмотря на то, что она располагалась почти в центре поселения, всё же удалось спасти, хотя никаких домов поблизости не уцелело (что видно на плане, составленном в том же году).

План с. Клещёво 1855 г. ⁸. Часовня обведена кружком

После пожара деревни получили новую планировку, с ровными, строгими линиями улиц (такой порядок сохранился и поныне). Часовня, как видно на фотографиях начала XX в., несколько выступала из ряда домов и стояла ближе к проезжей части улицы.

В конце XIX века местный крестьянин Пётр Тимофеевич Лазарев замыслил устроить в Клещёве церковь, место для постройки которой было выбрано в центре деревни, рядом с часовней, к востоку от неё. В 1890 г. именно на этом месте произошёл очередной пожар, сгорело несколько домов, но часовню и в этот раз отстояли. Два года спустя началось строительство каменной церкви. Стоит отметить, что многие богатые крестьяне и купцы того времени, выступавшие благотворителями, часто не имели представления об архитектурной и исторической ценности древних храмов, и «облагораживали» их обшивкой, перестраивали или вовсе сносили ради постройки на их месте новых по типовому проекту. Так и здесь: Лазарев первоначально планировал даже разобрать старую часовню, но жители воспротивились этому решению, и она была сохранена.

К началу XX века часовня уже порядочно обветшала: ограда галереи местами разрушилась, была утрачена главка, вместо которой на кровле сделали заплату и поставили временный крест. В 1907 году причт и прихожане Клещёвского прихода обратились в Архангельскую духовную консисторию с ходатайством о разрешении произвести ремонт часовни и восстановить на ней главу. Консистория направила прошение в Императорскую Археологическую Комиссию, где просьбу клещеполов удовлетворили, и в 1908 г. часовня была отремонтирована (сделана новая главка, исправлена галерея) и заново выкрашена ^1,6. На фотографиях К. Ф. Некрасова и Эдварда Флэрти она запечатлена уже в новом облике после ремонта.

Вид села Клещёво с часовней Сошествия Святого Духа. Фото К. Ф. Некрасова, начало 1910-х гг.⁹

Клещёво. Около часовни. Фото Эдварда Флэрти, зима 1918-1919 гг.¹⁰

К сожалению, Святодуховская часовня, прекрасный образец северного деревянного зодчества, святыня, пережившая два пожара, попытку сноса в угоду строительству нового храма и Гражданскую войну, была утрачена ещё до начала 1950-х гг. Место, где она стояла, можно определить с точностью до нескольких метров, так как известно её расположение относительно церковной ограды: левее ворот, если смотреть с западной стороны, т. е. с улицы (о местоположении самой церкви читайте в материале «Вперёд в прошлое: реконструкция былого величия»¹¹). Таким образом, сейчас это место рядом с одним из домов-бараков, стоящим поблизости от недостроенного кирпичного здания детского сада (соответственно, дома №№ 19 и 17 по современной улице Слободской).

Илья Леонов, Василий Елфимов

OnegaOnline.ru

15.02.2019.

Ссылки и примечания:

(1) Известия Императорской Археологической Комиссии, вып. 28, с. 40, вып. 41, с. 97 – СПб, 1908, 1911.

(2) Клировые ведомости Прилуцкого прихода за 1859 г. (ГААО. Ф.29. Оп.31. Д.888. Л.581об.).

(3) Деревни были объединены в одно селение Клещёво с 1 января 1876 г. постановлением Архангельского губернского по крестьянским делам присутствия от 13 июня 1875 г. (Архангельские Губернские Ведомости, 1875. № 54. 5 (17) июля.

(4) Клировые ведомости Прилуцкого прихода за 1867 г. (ГААО. Ф.29. Оп.37. Д.203а. Л.997).

(5) То же за 1890 г. (ГААО. Ф.464. Оп.1. Д.16. Л.3).

(6)Клировые ведомости Клещёвского прихода за 1914 г. (ГААО. Ф.464. Оп.1. Д.22. Л.158) и 1916 г. (там же, Д.10. Л.20).

(7) О наличии главы с крестом упомянуто в Клировых ведомости Прилуцкого прихода за 1842 г. (ГААО, Ф.29. Оп.31. Д.477. Л.19), отсюда и вывод о том, что она была на часовне изначально.

(8) ОИММ Оп. 3 Д. 274. Экспликацию плана см. здесь

(9) Копия снимка из коллекции А. А. Чемесова, прислана Павлом Чемесовым.

(10) Item 15, Folder 2, Edward Flaherty Papers, Bentley Historical Library, University of Michigan.

https://quod.lib.umich.edu/p/polar/86526.0002.015/1?view=image&size=400

(11) Елфимов В. В. Вперёд в прошлое: реконструкция былого величия

http://onegaonline.ru/seetext.php?kod=1239

Илья Леонов, Василий Елфимов