Спасозёрская пустынь располагалась на берегу реки Шолтомы - притока Чурьеги, в том месте, где её пересекает дорога из Архангело в Ошевенск, в 2,5 км от деревни Озёрко (ныне - Каргопольский район). История её изучена мало и хранит в себе множество загадок и белых пятен. По Зверинскому, пустынь основана в XVII в. старцем Александро-Ошевенского монастыря Вассианом (1). Другие источники говорят о более раннем времени её основания: так, упоминание о пустыни встречается в Платёжной книге Якова Сабурова и Ивана Кутузова (1556 г.): «…На Верхнем Бору на речке на Шолтоме манастыр, а к монастырю пашни пол-обжи…» (2). Думается, что противоречия в этом нет: возможно пустынь действительно была основана до середины XVI века, но позже прекратила своё существование, а затем уже Вассиан возродил её на прежнем месте. Такая гипотеза представляется наиболее вероятной: подобная практика устройства новой пустыни на месте ранее существовавшей имела место в истории многих других монастырей Севера.

Известно, что в 1713 году Спасозёрская Вассианова пустынь получала жалованья по 3 рубля в год, а в 1721 г. приписана к каргопольской Строкиной пустыни (3) (впоследствии - Спасо-Каргопольский монастырь). Позднее она была приписана уже к Александро-Ошевенскому монастырю.

В пустыни была церковь Преображения Господня, построенная предположительно в XVII - начале XVIII веков (в Сведениях о состоянии Александро-Ошевенского монастыря за 1858 г. упомянуто, что освящена она при патриархе Иосифе (4), то есть между 1642 и 1652 годами). Характерной особенностью церкви было бочковидное завершение основного объёма. Храм запечатлели на своих снимках И. Я. Билибин и В. М. Шульц в начале XX в.

В XIХ веке рядом с пустынью возникла деревня, унаследовавшая её название – Спасо-Озёрская. Одно из первых упоминаний о ней встречается в исповедной ведомости Ошевенского прихода за 1865 г. - в деревне тогда было два двора, в которых жили семейства Колобовых и Новожиловых (судя по фамилиям - переселенцы из ошевенских деревень) (5). В пустыни же на 1873 год числился 1 инок (6). В 1876 г. настоятель Александро-Ошевенского монастыря отмечал, что "хозяйственные постройки при Спасоозерском хуторе, как-то: рига, двор, хлевы требуют безотлагательного исправления", а крыша Преображенской церкви нуждалась в покраске, и средств на проведение этих работ у монастыря не имелось (7). В более поздних источниках пустынь уже не упоминается - скорее всего, она была упразднена в конце 1870-х или в 1880-х годах. Деревня Спасо-Озерская на 1890 год относилась уже к Архангельскому приходу, из чего можно сделать вывод, что причта при Преображенской церкви назначено не было, и она являлась приписной (8). Деревня была небольшой: к 1920 году в ней насчитывалось всего 7 дворов. На речке Шолтоме стояла мельница.

Преображенская церковь была разрушена, вероятно, ещё до войны. Деревня Спасо-Озёрская прекратила своё существование в 1970-1980-е, на её месте позже были построены несколько дач, а в 2014 г. основан гостевой комплекс «Спасский Родник». В том же году над родником по проекту архитектора А. Б. Бодэ построена часовня в честь иконы Божией Матери "Живоносный Источник".

Илья Леонов

В заголовке - церковь Преображения Господня. Фото В. М. Шульца, ок. 1909 г.

(1) Зверинский В. В. Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской Империи. Т. III. Монастыри, закрытые до царствования императрицы Екатерины II. - С.163.

(2) Платёжная книга Каргопольского уезда, 1555/56 / публ. А. И. Копанева // Материалы по истории Европейского Севера СССР: Сев. археограф. сб. - Вологда, 1972. Вып. 2. - С.267.

(3) Зверинский В. В. Указ. соч.

(4) ГААО. Ф.29. Оп.40. Д.10. Л.15об.

(5) ГААО. Ф.29. Оп.30. Д.32. Л.778об.-779.

(6) Список населённых мест Олонецкой губернии на 1873 г. (см. Статистические данные).

(7) Сведения о состоянии Александро-Ошевенского монастыря за 1876 г. (ГААО. Ф.29. Оп.40. Д.10. Л.26об.)

(8) ГААО. Ф.1342. Оп.2. Д.202. Л.13.

Статистические данные (2016-11-20)

Преображенская церковь

Церковь бывшей Спасозёрской пустыни

Церковь Преображения Господня