Здыхалинская (Здыхалина, Здыхально) (1) – деревня в Плесецком районе, на левом берегу Онеги, в километре с небольшим от понтонного моста в Плёсе по дороге в сторону Бережной Дубровы. Расположена примерно в полукилометре от реки, напротив старой плёсской паромной переправы у Погоста – Вознесенской. В прошлом, когда луга и берега ещё не заросли лесом, от парома в деревню вела прямая дорога, и Здыхалинская была видна из-за Онеги как на ладони.

Первое упоминание о деревне Евстратовской или Остратовской (как она называлось изначально), принадлежавшей к волости Нижний Бор на Плёсе, относится к 1561-1562 гг. (2). С середины XVII века в исторических источниках появляется уже современное название: «Прибыло во 164-м (1656) году у Якушка Семенова с сенных покосов за Здыхаленскою деревнею около сенного мху лягвины, ниские места, черной лес и с травники подле Жаравиной мох, оброку и с пошлиною пять алтын» (3).

С 1785 г. левобережная часть Плёсской волости была передана из Каргопольского в Пудожский уезд, через Здыхалинскую проложен Пудожский тракт, соединивший уездный город с самыми дальними деревнями уезда, стоявшими по Онеге ниже Усть-Моши. Рядом работал паромный перевоз через реку – с Пудожской стороны на Каргопольскую, откуда шла дорога к правобережным плёсским деревням, выходившая у Конёва на Архангельский тракт, и другая дорога – на Волово и дальше, в Троицу. Напротив, за Онегой, на Погосте стояли храмы Плёсского прихода, и несколько раз в год проводились ярмарки. Благодаря такому выгодному местоположению деревня быстро росла и развивалась. В 1860-е годы здесь была организована земская станция для обеспечения подводами проезжающих по тракту государственных служащих. Вскоре, однако, станция переместилась в деревню Шёлтомскую (4).

Границы и названия волостей, в состав которых входила Здыхалинская и ближайшие к ней деревни, в XIX веке часто менялись, более-менее устоявшись только к последней его четверти. С этого времени деревня была частью Шёлтомского сельского общества Шёлтомской волости Пудожского уезда, которая после революции стала называться Бережнодубровской (5).

О промыслах и занятиях жителей Здыхалиной начала XX века известно, что некоторые из них уходили на заработки на кирпичные заводы в Петербург и другие города (на 1905 г. – 7 человек). В деревне в то время было четыре кузнеца, из них один также занимался вывозкой леса, другой – столярным делом, и третий трудился мельником (6). Мельница была общественная и, судя по всему, ветряная: жители окрестных мест рассказывали, что стояла она позади деревни, в начале поля. Остатки мельницы были видны на том месте ещё в начале 2010-х гг. Впрочем, не исключено, что речь шла о какой-то другой мельнице, существовавшей в более позднее время.

В 1913 г. открыто Здыхалинское земское одноклассное училище (7). Школа помещалась в наёмном крестьянском доме, в 1922 г. из-за отсутствия средств на содержание она была закрыта и, в дальнейшем, по всей вероятности, больше не возобновлялась (8).

К 1920 году в Здыхалинской насчитывалось 40 домов и 234 жителя (9). О тех временах напоминают широкие поля, ещё не успевшие полностью зарасти лесом – чтобы прокормиться такой большой деревне земли требовалось много.

Основные фамилии здесь – Зыковы, Константиновы, Елисеевы, Пономарёвы, Шеметовы; позднее, в XX веке также Куроптевы, Гуриновы.

С 1925 г. Здыхалина в составе Плёсского сельского совета Конёвской волости, а с 1929 г. – Приозёрного района. После упразднения Плёсского сельсовета в 1959 г. она вместе с окрестными деревнями была присоединена к Конёвскому с/с.

Окончательно деревня пришла в упадок, вероятно, после закрытия в 1970-х гг. фермы, что располагалась в 2-х км, в д. Пожары. Люди переезжали за реку в Плёсо, Конёво и другие места, некоторые перевозили и дома. Так, например, в Конёве есть один расписной дом, перевезённый отсюда. В 1983 г. Здыхалинская снята с учёта населённых пунктов Плесецкого района (10). В 1990-х – 2000-х дома разграбили, «антиквары» растащили старинную мебель и другие предметы народного быта, представлявшие историческую и культурную ценность. Затем люди постепенно стали выпиливать из домов полы, потолки, вынимать оконные и дверные косяки для своих строительных нужд. Лишь малую часть старины удалось собрать и сохранить во время экспедиции Конёвского музея в 2000 году. Можно только предполагать, какое богатое наследие народной материальной культуры (в том числе старообрядческой) оставалось здесь до разграбления.

Сейчас в деревне 13 домов разной степени разрушенности. Те немногие из них, что были покрыты шифером, ещё стоят под крышами, провожая проезжающих мимо пустыми глазницами выбитых окон, от большинства же других остались полуразвалившиеся скелеты срубов или груды сгнивших брёвен и досок, распластавшиеся по земле и поросшие мхом, бурьяном и деревьями.

На трёх домах из числа сохранившихся подшивка кровли была расписана. Сюжет домовой росписи типичен для этой местности – нарисованные филёнки с четвертями круга по краям, а на центральном поле – цветы в горшках, либо без них. С одного из домов, где рисунок был наиболее интересный и изысканный, доски с росписью сорваны и украдены в начале 2010-х, у другого расписного дома крыша уже упала, и лишь на одном роспись пока уцелела. Три избы, состояние которых лучше, раньше были рудными или курными, то есть, топились по-чёрному – на стенах между избой и сенями остались следы от дымников и сажа.

С каждым годом заброшенные дома всё больше ветшают и разрушаются, и не за горами то время, когда Здыхалинская, как и сотни других деревень по всему Поонежью, останется существовать лишь в воспоминаниях людей. Но пока старые избы стоят – они хранят в себе материальную память о былых временах, о тех, кто жили здесь. Память, к которой можно прикоснуться и прочувствовать её.

Илья Леонов.

(1) В документах и на картах второй половины XX века распространено ошибочное написание «Задыхалинская».

(2) Сотная с каргопольских книг письма Никиты Григорьевича Яхонтова 1561/62 гг. (публикация Ю. С. Васильева) // Материалы по истории Европейского Севера СССР: Северный археографический сборник. Вып. 2. Вологда, 1972. С. 328.

(3) Оброчная книга Каргопольского уезда 1696 г. (РГАДА. Ф.137. Оп.1. Д.11. Л.101об).

(4) Дело о разделении обществ Конёвского и Бережнодубровского, 1867 г. (ГААО. Ф.251. Оп.1. Д.309. Л.4об., 7об.).

(5) Если быть точнее, то само Шёлтомское сельское общество возникло ещё до образования одноимённой волости, выделившись из Бережнодубровского общества Мишковской волости в 1867 г. См. вышеупомянутое «Дело о разделении...».

(6) Кустарные промыслы и ремесленные заработки крестьян Олонецкой губернии: Иллюстрированное издание / Под ред. В. Кузнецова. – Петрозаводск: Северная скоропечатня, Р. Г. Кац, 1905. Р. III: Табличные приложения. С. 106, 107.

(7) Памятная книжка Олонецкой губернии на 1914 год / Сост. И. И. Францишкевич-Яновский. – Петрозаводск: Олонецкая Губернская типография, 1914. С.79.

(8) Доклад уездной комиссии по приёмке шести волостей бывшего Пудожского уезда о положении народного образования, 24 ноября 1922 г. (ГААО.Ф.Р-4548. Оп.2. Д.475. Л.50). Также, по сведениям об учреждениях Конёвской волости на 1925 год (ГААО. Ф.Р-2660. Оп.1. Д.577. Л.390), школы в Здыхалинской не было. Возможно, в то время дети из ближайших деревень обучались в школе в д. Вознесенской (отчасти это могло быть связано и с объединением левобережья и правобережья в одну Конёвскую волость в 1924 г.) или в Шёлтомской школе.

(9) ГААО. Ф.Р-786. Оп.1. Д.133. Л.49. Подробнее см. в Статистических данных.

(10) Архивный отдел администрации МО "Плесецкий муниципальный район" Ф.2. Оп.1а. Д.987. Л.13.

Статистические данные (2025-02-22)

Дом у дороги

След от дымника с сажей в сенях

В избе

Упавший потолок

Колодки для изготовления обуви

Печь, воронец и выход из избы

Ход из передних сеней в задние

Окошко с видом на соседний дом

В задних сенях